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Freitag, 15. Dezember 2017
Montag, 5. Juni 2017
Tatort Barcelona: Der Lehrer Miquel Tarradell - Lehrer leben gefährlich.
Tatort, ARD, Pfingstmontag, 5.Juni 2017: Amour fou
Das Institut Miquel Tarradell ist eine Sekundarschule im Stadtteil Vella in Barcelona
Wenn man in Wikipedia nachliest, wer Miquel Tarradel war, dann erfährt man u.a., dass er 1925 in Barcelona geboren wurde, Archäologe war und 1995 starb und einiges über seine Verdienste und sonstigen Aktivitäten.
1973 in dieser Schule:
Nicht berichtet wird in Wikipedia, dass Tarradell zur Zeit der Franco-Diktatur in dieser Schule Kinder der gehobenen gutbürgerlichen Mittelschicht unterrichtet hat. (Francisco Franco, * 4. Dezember 1892, † 20. November 1975 in Madrid, spanischer General und von 1936 bis 1975 Diktator des Königreiches Spanien.)
Im Jahre 1973, nicht lange vor dem Ende der Diktatur, erlaubte Tarradell sich, im Unterricht dezent darauf hinzuweisen, dass es nicht nur die Mann-Frau-Ehe als Lebensform gebe, sondern auch nicht-heterosexuelle Lebensformen.
Ein oder mehrer SchülerInnen berichteten zuhause ihren Eltern von ihren neuen Erkenntnissen, und einige(?) Eltern zögerten nicht, sofort auch die Behörden über diese Unterrichts-Inhalte zu unterrichten.
Am nächsten Tag erschienen einige Polizisten im Unterricht und verprügelten den Lehrer Miquel Tarradell auf der Stelle und vor den Augen seiner Klasse.
Jahre später, nach dem Ende der Diktatur, als diese SchülerInnen erwachsen waren, schlugen sie der Stadt vor, ihre ehemalige Schule nach diesem Lehrer umzubenennen. Und so geschah es. Wikipedia: "Como homenaje se le dedicó un Instituto de Educación Secundaria del barrio de El Raval en Barcelona (IES Miquel Tarradell)"
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| Zeitschrift des Instituts |
ARD-Tatort-Krimi von Pfingstmontag 2017
»Eine bizarre schwarze Masse, zusammengeschmolzen mit einem Plastikliegestuhl in einem Laubengarten – mehr ist nicht übrig von Enno Schopper. Die Berliner "Tatort"-Kommissare müssen in ihrem fünften Fall herausfinden, was hinter dem grausamen Tod des Lehrers steckt.
Die ersten Ermittlungen führen an die Gesamtschule im Neuköllner Rollbergkiez, in der Enno Schopper unterrichtete, bevor er offenbar erschlagen, mit Benzin übergossen und verbrannt wurde. Aber warum?
"Fragen Sie mal die Kids im Kiez, was man am besten mit Schwulen macht", sagt Ennos Mann Armin zu den Ermittlern. Enno hat seine Schwulenehe demonstrativ offen gelebt – fast provokativ, jedenfalls hier.«
»Auch wenn einige Klischees bedient werden, ist dem Berliner "Tatort" die Kombination dreier deutscher Reizthemen – Homosexualität, Schule und Migration – überzeugend und authentisch gelungen. Sowohl die Kommissare Rubin und Karow als auch die Zuschauer werden immer wieder auf die eigenen Vorurteile zurückgeworfen und können gar nicht anders, als diese zu hinterfragen.«
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Mittwoch, 15. März 2017
Von einer, die auszog, Eltern und LehrerInnen das Fürchten zu lehren: Freifrau von Beverfoerde
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| Quelle |
Sie sind Lehrerin oder Lehrer? Oder Eltern und haben Kinder in der Schule?
Und wenn Sie an die Kinder in der Schule denken, dann glauben Sie, die Kinder seien dort gut aufgehoben und lernten dort etwas für das Leben?
Dann sind Sie ahnungslos! Es sollte Sie gruseln und Sie sollten sich fürchten!
Warum?
In den Schulen soll Schreckliches passieren, vielleicht passiert es auch schon, und Sie sind ganz ahnungslos! Ihre Kinder und SchülerInnen gruselt es schon:
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| Achtung: Ihre Kinder fürchten sich schon! Während Lehrkräfte und Eltern noch anhnunglos sind. Quelle: Demo für alle |
Aber:
Hedwig Freifrau von Beverfoerde wird Sie - Eltern, LehrerInnen und Schulleitungen - aufklären und Sie das Fürchten lehren.
Denn: Achtung! Ein Großangriff auf Schulen und Kitas steht unmittelbar bevor.
«[...] auch in diesem Jahr werden uns die Vielfalts-Ideologen keine Ruhe lassen. Ganz im Gegenteil: Die Antidiskriminierungsstelle des Bundes hat das Jahr 2017 gerade zum „Themenjahr für sexuelle Vielfalt" ausgerufen. Wir müssen uns also darauf einstellen, daß die LSBTIQ*-Agenda noch aggressiver als bisher in allen gesellschaftlichen Bereichen durchgedrückt werden soll. Einer der Schwerpunkte im Vielfaltsjahr soll - wenig überraschend - die Bildung sein. Konkret bedeutet das, daß zur Durchführung des Sexualkundeunterrichts in Schulen zunehmend außerschulische sexuelle Interessengruppen herangezogen werden. Bereits jetzt ist die Möglichkeit, mit „externen Experten" zusammenzuarbeiten, in zahlreichen Bildungsplänen und Sexualerziehungsrichtlinien vorgesehen.
Dabei dürften viele Schuldirektoren, Lehrer und Eltern nicht genau wissen, worauf sie sich einlassen, wenn sie diese Gruppen in die Schulen kommen lassen. Die von diesen Gruppen betriebene „Aufklärung" über schwul-lesbische und sonstige Lebensweisen ist deutlich erkennbar auf die Sexualisierung von Kindern und Jugendlichen ausgerichtet - ganz im Sinne des Erfinders der modernen Sexualpädagogik und Pädophilie-Aktivisten, Helmut Kentler. [...]
Externe Viefalts-Ideologen
beim Aufklärungs-Unterricht
über schwullesbische Lebensweisen
- Die LSBTIQ--Szene ist in Deutschland auf dem Vormarsch. Ein Großangriff auf Schulen und Kitas steht unmittelbar bevor.
- Ganz aktuell drängen in Sachsen LSBTIQ*-Gruppen und mit ihnen die „Sexualpädagogik der Vielfalt" in die Schulen.
- Eltern müssen umfassend über die Abgründe der „sexuellen Vielfalt" aufgeklärt werden.» [Zitate: Brief von Hedwig von Beverforde aus Magdeburg vom 10. Februar 2017]
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Frau von Bevervoede ist 1963 geboren, also altersmäsig Mitte fünfzig, und erzählt alte Geschichten neu. Man kennt ähnliche Warnungen aus den 1950er Jahren, aus den 1970er Jahren ... . Damals gab es die gleichen Gruselgeschichten.Wenn ich diesen Brief vom Februar 2017 lese, dann frage ich mich: Meint die Frau das eigentlich ernst oder ist das Satire? Aber ich weiß ja: Es ist keine Satire, manche Menschen sehen das einfach so. - Dann frage ich mich: Wie kommt es, dass manche Leute Gespenster sehen, also etwas sehen, was nicht da ist? (Den Königssohn im Märchen gruselt es deshalb nicht, weil er nicht an Gespenster glaubt und die Dinge sieht, was und wie sie sind. Er vetraut seiner Wahrnehmung statt dem zu glauben, was andere ihn glauben machen wollen. - Erstmals gruselt es ihn dann in der Hochzeitsnacht, als seine Liebe von der jungen Gemahlin enttäuscht wird:
Die Gemahlin lässt einen Eimer mit Gründlingen, Karpfenfischen, aus dem Bach holen und nachts, "als der junge König schlief, musste seine Gemahlin ihm die Decke wegziehen und den Eimer voll kaltem Wasser mit den Gründlingen über ihn herschütten, dass die kleinen Fische um ihn herum zappelten. Da wachte er auf und rief: "Ach, was gruselt mir, liebe Frau". Ja, nun weiß ich, was gruseln ist".
Ja, Grund zum Gruseln gibt es, wo Liebe enttäuscht wird.
Nun bleibt es jedem und jeder selber überlassen, sich vor Frau von Beverfoerde zu gruseln, über sie zu lachen, tiefenpsychologisch oder biografisch oder politisch zu deuten,
- warum sie solch einen Unsinn schreibt bzw. immer nur an Sex denkt statt an Liebe.
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- Vielleich möchten Sie mal nachlesen, was es mit dem Themenjahr der Antidiskriminierungsstelle des Bundes wirklich auf sich hat:
- Oder Sie möchten sich ein schönes Video anschauen und mit Ihren Kindern und/oder Schüler_innen darüber sprechen: MACKLEMORE & RYAN LEWIS - SAME LOVE feat. MARY LAMBERT; OFFICIAL VIDEO
Im Songtext heißt es:
Als ich in der 3. Klasse war
dachte ich, dass ich schwul wäre
Weil ich malen konnte [...]
Ich erzählte es meiner Mutter, mit tränenüberströmten Gesicht [...]
Ich erinnere mich daran, Matheaufgaben gemacht zu haben
yeah, um zu beweisen, dass ich etwas gut konnte
Eine vorgefasste Idee davon, was es alles bedeutete [...]
Das tapfere Amerika
fürchtet immer noch, was wir nicht kennen
Und dass Gott all seine Kinder liebt, wurde irgendwie vergessen
aber wir zitieren ein Buch,
dass vor 3500 Jahren geschrieben wurde
das ich nicht kenne [...]
Meine Liebe, meine Liebe, meine Liebe
Sie hält mich warm, Sie hält mich warm
Sie hält mich warm, Sie hält mich warm
Es ist derselbe Hass, der Kriege der Religionen veranlasst hat
Geschlecht und Hautfarbe
Das Aussehen unserer Pigmente
Derselbe Kampf, der Menschen zu Streiks und Besetzungen führt
Menschenrechte für Jeden
Es gibt keinen Unterschied
Leb weiter! Und sei du selbst!
Als ich in der Kirche war
erzählten sie mir etwas anderes
Wenn du Hass im Gottesdienst predigst
sind diese Worte nicht gesalbt
Und das Heilige Wasser
in das du eindringst
ist dann vergiftet [...]
Und ein Bestätigung auf dem Papier
wird es auch überhaupt nicht lösen
aber es ist ein verdammt guter Ort, um zu beginnen
kein Gesetz wird uns verändern
wir müssen uns ändern
An welchen Gott auch immer du glaubst
wir stammen alle vom Selben
Streif die Furcht ab
darunter ist alles dieselbe Liebe
Meine Liebe, meine Liebe, meine Liebe
Sie hält mich warm
Liebe ist geduldig, Liebe ist freundlich
Liebe ist geduldig (weine nicht an Sonntagen)
- Oder Sie lesen doch mal in dem zitierten Buch nach, "dass vor 3500 Jahren geschrieben wurde das ich nicht kenne":
Die Liebe ist langmütig, / die Liebe ist gütig. / Sie ereifert sich nicht, / sie prahlt nicht, / sie bläht sich nicht auf. Sie handelt nicht ungehörig, / sucht nicht ihren Vorteil, / lässt sich nicht zum Zorn reizen, / trägt das Böse nicht nach. Sie freut sich nicht über das Unrecht, / sondern freut sich an der Wahrheit. Sie erträgt alles, / glaubt alles, / hofft alles, / hält allem stand. Die Liebe hört niemals auf. / (Quelle: Das Neue Testament, Erster Brief des Paulus an die Korinther, Kapitel 13)
Samstag, 7. Januar 2017
Von Bildung (nicht nur) in Deutschland 2016, der Rückkehr nach Reims und der Höllenmaschine
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| Zum Bildungsbericht |
Erstellt wurde der Bildungsbericht 2016 durch eine unabhängige Gruppe von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern unter Federführung des Deutschen Instituts für Internationale Pädagogische Forschung (DIPF). Dieser Gruppe gehören neben dem DIPF das Deutsche Jugendinstitut (DJI), das Deutsches Zentrum für Hochschul- und Wissenschaftsforschung (DZHW), das Soziologische Forschungsinstitut an der Universität Göttingen (SOFI) sowie das Statistische Bundesamt und die Statistischen Ämter der Länder an.
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Dasselbe Lied in jedem Bildungsbericht
"Soziale Disparitäten als bekanntes, anhaltendes Strukturproblem
Die Frage der sozialen Selektivität bleibt nach wie vor aktuell. Seit längerer Zeit ist dieser Befund unbestritten, hinreichend belegt und bleibt als eine der dringlichsten Herausforderungen bestehen.
Dass es dem Bildungssystem in Deutschland trotz beträchtlicher Bemühungen in Bildungspraxis und Bildungspolitik auch bei erkennbaren Fortschritten noch nicht gelungen ist, den engen Zusammenhang zwischen sozialer Herkunft und Bildungserfolg nachhaltig aufzubrechen, verweist erneut auf den besonderen Handlungsbedarf, der es erforderlich macht, Lösungsansätze über die verschiedenen Bildungsbereiche hinweg zu konzipieren. [...]
Wie bei der Studienentscheidung wirkt sich auch beim Übergang ins Masterstudium die soziale Herkunft aus.[...]" [Quelle: "Wichtige Ergebnisse im Überblick"]
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Die soziale Herkunft als Verdikt und Urteilsspruch
"Dass es dem Bildungssystem in Deutschland trotz beträchtlicher Bemühungen in Bildungspraxis und Bildungspolitik auch bei erkennbaren Fortschritten noch nicht gelungen ist, den engen Zusammenhang zwischen sozialer Herkunft und Bildungserfolg nachhaltig aufzubrechen, [...] verweist erneut auf den besonderen Handlungsbedarf, der es erforderlich macht, Lösungsansätze über die verschiedenen Bildungsbereiche hinweg zu konzipieren."
Im Bildungsbericht 2016 hört sich diese Tatsache harmlos an.
In der Literatur und in den Schilderungen von Lebensentwürfen hört sich "der rohe Berg statistischer Daten" aus den Bildungsberichten sehr spannend an, zum Beispiel in dem Buch:
„Rückkehr nach Reims“
Didier Eribon sein Autor, kommt aus einer Arbeiterfamilie, aufgewachsen ohne kulturelles Kapital.
In
Deutschland gibt es eine große Begeisterung für Ihr Buch. Sie schreiben
über Ihren persönlichen Werdegang – ein Kind einer Arbeiterfamilie, das
aufgestiegen ist zu einem der wichtigsten Intellektuellen in Frankreich.
Ist es ein Buch in der Tradition des Soziologen Pierre Bourdieu? (>>> Interview) Ein Auzug aus seinem Buch:
Gegen die Ideologie der »persönlichen Leistung« zwingt uns Wideman, der Tatsache ins Auge zu sehen, dass die unbestreitbar und sogar zahlreich auftretenden Fälle, in denen es jemandem gelingt, seinem »statistischen« Schicksal zu entkommen und die erschreckende Logik der Zahlen außer Kraft zu setzen, mitnichten die soziologische Wahrheit dieses Schicksals und dieser Logik aufheben. [John Edgar Wideman, Fanon, New York: Houghton Mifflin, 2008]
Wie Wideman, der seine Wahrnehmung der Welt trotz der vernünftigen Einwände seiner Mutter nicht aufgeben will, kann ich nicht anders, als im Schulsystem, wie es vor unser aller Augen funktioniert, eine Höllenmaschine zu sehen, die, wenn auch vielleicht nicht ausdrücklich mit diesem Ziel programmiert, faktisch dafür sorgt, dass Kinder aus armen Schichten abgewertet werden, dass ungleiche Berufschancen und beschränkte soziale Zugangsmöglichkeiten fortbestehen, dass eine bestimmte Form der Klassenherrschaft intakt bleibt und weiterhin als legitim gilt.
Ein Krieg ist im Gange gegen die Beherrschten, und die Schule ist einer ihrer Schauplätze. Die Lehrer tun gewiss ihr Bestes. Aber der Macht der sozialen Ordnung, die ihre Wirkung auf verborgene und zugleich offensichtliche Weise entfaltet und die sich gegen alles und jeden durchzusetzen vermag, haben sie nichts, oder nur sehr wenig, entgegenzusetzen.
Die in diesen Vierteln regelmäßig aufflammenden Aufstände sind das spontane Kondensat einer Vielzahl fragmentierter Konflikte, deren Grollen nicht enden wird. Ich bin versucht hinzuzufügen, dass sich auch andere statistische Kennzahlen wie etwa jene zur Benachteiligung »bildungsferner« Schichten im Schulsystem kaum anders als im Sinne der Kriegsthese interpretieren lassen.
Ich weiß, dass ich in den Augen vieler in die Nähe der Verschwörungstheoretiker rücke, wenn ich den staatlichen Institutionen solche subkutanen Funktionen — oder gar Intentionen — unterstelle. Genau das hat Bourdieu [1] Althusser [2] vorgeworfen, dessen Begriff der »ideologischen Staatsapparate« im Sinne einer »Funktionalität zum Schlechteren« argumentiere.
»Ein Apparat«, schreibt Bourdieu, »ist eine für bestimmte Zwecke programmierte Höllenmaschine.« Und er fügt die Behauptung hinzu, dass »durch das ganze >kritische< Denken« ein »Phantasma von der Verschwörung [geistert], die Idee, dass ein dämonischer Wille hinter allem steckt, was in der sozialen Welt geschieht«. Wahrscheinlich hat Bourdieu recht.
Natürlich bleibt Althussers Begriff einer überkommenen marxistischen Dramaturgie (oder Logomachie) verhaftet, in der sich verabsolutierte Entitäten in einer schematischen Eindeutigkeit bekämpfen, die man sonst nur im klassischen Theater (oder aus der Scholastik) kennt. Einige von Bourdieus Formulierungen nähern sich allerdings genau den Positionen an, die er selbst so vehement zurückweist.
- Vielleicht nicht im Hinblick auf irgendwelche versteckten und aufzudeckenden »Intentionen«,
- aber doch im Hinblick auf die »objektiven Ergebnisse«, um die es Bourdieu ja eigentlich zu tun gewesen ist.
- So fragt er zum Beispiel, »was die wirkliche Funktion eines Bildungssystems ist, das funktioniert, indem es während der Schulzeit die Kinder der Volks-und im geringeren Ausmaß der Mittelklassen aus der Schule eliminiert«.30
- Die »wirkliche Funktion«! Evident und unleugbar.
[1] (*
1. August 1930 in Denguin; † 23. Januar 2002 in Paris)
[2] (*
16. Oktober 1918 in Birmandreis bei Algier, Algerien; † 22. Oktober 1990 in
Paris)
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